Create your blog and photo album with postbit
Create your blog and photo album

Create new post

Content:

Upload a picture:
Tags (keywords separated by comma)

Save Cancel
holstrosendal85:   Followers: 0 ; Following: 0


Berikut Langkah Mengadakan Aqiqah Secara Muslim



Aqiqah itu berguna memutus & melubangi, & ada juga yang menunjukkan bahwa akikah adalah sebutan bagi satwa yang disembelih, dinamakan demikian karena lehernya dipotong, dan dikatakan juga bahwa akikah merupakan serabut yang untuk si budak ketika wujud. Adapun maknanya secara syari’at adalah satwa yang disembelih untuk menyelesaikan bayi yang dilahirkan. Aqiqah adalah sembelihan yang disembelih untuk budak yang mutakhir lahir. Perancang kitab Mukhtar Ash Shihhah mengatakan: " Al-'Aqiqah / Al-'Iqqah artinya adalah serabut makhluk yang baru dilahirkan, baik pribadi atau hewan. Dinamai juga daripadanya satwa yang disembelih untuk bani yang baru lahir di hari keseminggunya.

1. Rendah Hukumnya
Aqiqah hukumnya merupakan sunnah muakkad, sekalipun pengampu dalam hal ihwal sulit. Aqiqah dilakukan sebab Rasulullah saw. dan karet sahabat. Berikut adalah hadits-hadits tentang mengakikahkan anak yang baru menyembul.

1. Rasulullah saw saw. berkata:
“Setiap momongan tergadai secara aqiqahnya, disembelihkan (kambing) untuknya pada hari ke tujuh, dicukur serta diberi nama” [HR Abu awud, no. 2838, at-Tirmidzi no. 1522, Rumpun Majah no. 3165 dan sebagainya dari sahabat Samurah bin Jundub r. a.. Hadits ini dishahihkan oleh al-Hakim dan disetujui oleh adz-Dzahabi, Syaikh al-Albani dan Syaikh Abu Ishaq al-Huwaini dalam kitab al-Insyirah Fi Adabin Nikah hlm. 97]#@@#@!!.

2. Ashhabus Sunan menyampaikan:
Bahwa Rasul saw. meng-aqiqahkan Hasan serta Husain (cucunya dari Fathimah - pen) masing-masing seekor kambing qibasy.

3. Serta dari Tindasan bin Pelopor Ash-Dhabiey, kalau Nabi saw. bersabda: "Untuk anak laki-laki aqiqahnya. Tumpahkanlah atasnya darah, & hilangkanlah daripadanya kotoran & najis. " (Riwayat Al-Khamsah).

4. Hadits dalam shahih Bukhari
Di setiap anak rapi aqiqahnya, oleh sebab itu sembelihlah hewan dan hilangkanlah gangguan darinya.

5. Hadits riwayat Duli Daud
Rasulullah saw Shallallaahu 'alaihi wa Sallam memerintahkan meronce agar beraqiqah dua ekor kambing yang sepadan (umur dan besarnya) untuk bayi laki-laki serta seekor wedus untuk momongan perempuan.

6. Hadits sejarah Malik & Ahmad
Fatimah Binti Nabi SAW (setelah melahirkan Rancak dan Husain) mencukur serat Hasan serta Husain lantas ia beramal dengan argentum seberat tara rambutnya.

7. Hadits babad Abu Daud dan Nasai
Barang siapa diantara kamu ingin beribadah mengenai anaknya patut dilakukan aqiqah untuk anak laki-laki dua sudut kambing yang sama umurnya serta untuk budak perempuan seekor kambing.

2. Aqiqah Untuk Anak Laki-Laki dan Anak Cewek
Yang afdhal untuk anak laki-laki disembelihkan dua ekor kambing/domba yang mirip dan umurnya bersamaan. & untuk budak perempuan 1 ekor.
Daripada Ummu Karz Al-Ka'biyah berkata: Aku sudah mendengar Rasulullah saw saw. bersabda:

" Untuk anak laki-laki dua ekor wedus yang seiras, dan untuk anak perempuan satu upaya. " Dan dibolehkan tunggal ekor kambing untuk anak laki-laki. Rasulullawh saw. pernah melaksanakan yang demikian untuk Patut dan Husain r. a., seperti saat hadits yang lalu.
“Dahulu kami dimasa jahiliyah jikalau salah seorang diantara aku mempunyai bani, ia menyembelih kambing & melumuri kepalanya dengan kebiasaan kambing itu. Maka sesudah Allah mengundang islam, abdi menyembelih kibas, mencukur / menggundul penyelenggara si momongan dan melumurinya dengan minyak wangi. ” [HR. Abu Daud juz 3 hal 107].

Di hadits lain yang berisikan mengenai sejarah aqiqah yang diriwayatkan oleh Putri Hibban “Dari Aisyah ia berkata ‘Dahulu orang manusia pada sekiranya jahiliyah bila mereka beraqiqah untuk seorang bayi, meronce melumuri randu dengan resam aqiqah, kemudian ketika mencukur rambut si bayi tersebut melumurkan di kepalanya’. Oleh karena itu Nabi saw bersabda, ‘Gantilah darah itu dengan minyak wangi. ’” [HR Ibnu Hibban juz 12 hal 124].

3. Ruang Penyembelihan

1. Jika memungkinkan, penyembelihan dilangsungkan pada hari ke-7. Apabila tidak, oleh sebab itu pada hari ke-14. Meski yang demikian masih gak memungkinkan, oleh karena itu pada hari ke-21 mulai hari kelahirannya. Jika masih tidak mengharuskan maka saat kapan selalu. Dalam hadits yang diriwayatkan oleh Al-Baihaqi dikatakan:?????????????????????????????? "Disembelih pada hari ketujuh, dan pada hari ke-empatbelas, & pada hari kedua persepuluhan satu. "
Rangkaian Berikutnya:
- Memberikan anak nama
- Menyikat rambutnya.
- Bersedekah seberat timbangan rambutnya.

2. Sedangkan syarat fauna kambing yang dapat jadi aqiqoh tersebut sama dengan syarat hewan qurban (kurban) sbb:
- Kambing: sempurna berusia 1 (satu) tahun dan merembes usia (dua) tahun.
- Domba: siap berusia 6 (enam) tarikh dan merembes bulan ke-7 (tujuh).
- Tidak mampu ada warga badan hewan yang murba.
- Dagingnya tidak mahir dijual.

4. Bersamaan Rumpang Qurban dan Aqiqah.
Daripada sini terbit pertanyaan, yakni bolehkah menggabungkan niat aqiqah dan persembahan? Bila hal itu diperbolehkan apakah berdasar pada otomatis persembahan yang dijalani sekaligus sanggup menggugurkan anjuran akikah? harga aqiqah bandung Mengenai hal berikut ada 2 pendapat:

Qurban yang ia tunaikan tersebut bisa sekaligus diniatkan aqiqah dan menghapuskan anjurannya. Penjelasan ini yaitu opsi yang disampaikan sama Mazhab Hanafi dan satu diantara riwayat Ahmad. Dari mimbar tabi’in, Al-Hasan Al-Bashri, Rumpun Sirin, & Qatadah, sependapat dengan amatan ini. Tersebut berargumentasi, intisari kedua kebiasaan sama, adalah mendekatkan bangun kepada Allah swt. oleh sembelihan fauna. Keduanya siap saling melengkapi dan mengisi. Kasus hukumnya sama begitu shalat tetap di Masjid disertai dengan niat shalat sunah tahiyyatal masjid. Mantan mufti Arab Saudi, Syekh Muhammad bin Ibrahim, mendukung opsi itu.

Kedua ibadah itu bukan boleh disatukan dan tidak bisa menjatuhkan salah satunya. Qurban adalah qurban dan aqiqah adalah aqiqah. Pendapat tersebut disampaikan per Mazhab Maliki, Syafi’i, & salah satu tambo Mazhab Ahmad. Alasan yang mereka kemukakan, yaitu masing-masing dari akikah dan persembahan memiliki tumpuan yang tidak sama. Maka tersebut, satu tentu lain gak boleh digabung. Latar belakang & motif di balik kesunnahan kedua ibadah tersebut pun bertelingkah. Jadi, sedikit tepat disatukan. Misalnya, kompensasi yang halal di haji tamattu' & denda yang berlaku dalam fidyah.

Post by holstrosendal85 (2017-01-18 20:48)

Post your comment:

Name: Email: Site:


| Explore users | New posts | Create your blog | Create your photo album |
| About Postbit | Our blog | Terms of use | Contact Postbit |


Copyright © 2017 - postbit.com